在我國,最早把教和育連在一起的是孟子。
教育就其定義來說,有廣義和狹義之分。
廣義的教育泛指增進人們的知識、技能和身體健康,影響人們的思想觀念的所有活動。
狹義的教育主要是指學校教育,是教育者根據一定的社會要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加身心影響,把他們培養成一定社會或階級所需要的人的活動。
學校教育包括三個基本要素,即教育者、受教育者和教育影響。
學校教育制度簡稱學制,是指一個國家各級各類學校教育的系統。
雙軌制學制主要存在于19世紀的歐洲國家。
單軌制學制是19世紀末20世紀初在美國形成的一種學制。分支制學制是20世紀上半葉由前蘇聯建立的一種學制。
我國近代學制的情況:1902年,我國頒布了第一個近代學制“壬寅學制”;1904年,我國頒布了“癸卯學制”,這是我國第一個正式實施的學制。1922年,我國頒布了“壬戌學制”,即通常所說的六三三學制,一直用到中華人民共和國成立。
現代學校教育制度的發展趨勢:
①加強學前教育并重視與小學教育的銜接。
②強化普及義務教育,延長義務教育年限。
③普通教育與職業教育朝著相互滲透的方向發展。
④高等教育的類型日益多樣化。
⑤學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化。
⑥教育制度有利于國際交流。
古代教育是適應手工生產和自然經濟的教育,分為原始形態的教育和古代學校教育兩個階段。
原始形態的教育的共同特征:
第一、教育是在生產勞動和社會生活中進行的。
第二、教育沒有階級性。
第三、教育內容簡單,教育方法單一。
古代教育的共同特征:
第一、教育與生產勞動相脫離。
第二、教育具有階級性和等級性。
第三、教育內容偏重于人文知識,教學方法傾向于自學、對辯和死記硬背。
現代教育是適應大機器生產和商品經濟的教育,分為現代學校教育和終身教育兩個階段。
現代學校萌芽于文藝復興時期。其完善的主要措施有:
第一、國家建立公有制系統,加強對教育的控制。
第二、普遍實施義務教育。
第三、重視教育立法,依法治教。
與古代學校教育相比,現代學校教育具有以下特征:
第一、教育與生產勞動相結合。
第二、教育面向全體社會成員。
第三、教育的科學化程度和教育水平日益提高。終身教育是由法國教育學家保羅。
朗格朗提出的,掌心化社會中的終身教育具有兩大基本特征:
第一、全體社會成員的一生都處在不斷的學習之中。
第二、社會能為每一位社會成員提供適當的教育。
孔子的教育思想:
1. 主張“有教無類”,希望把人培養成賢人和君子。
2. 在教學內容上,孔子繼承了西周六藝教育 的傳統,教授的基本科目是〈禮〉〈書〉〈詩〉〈樂〉〈易〉〈春秋〉。
3.在教學上,他強調“學而知之”提出了(因材施教,啟發誘導,學思并重,博約結合,學以致用)等教育教學原則。
英國的哲學家和自然學家培根對教育學的獨立作出了重要貢獻,他于1623年首次把教育學作為一門獨立學科提出來,與其他學科并列。
捷克著名的教育學家夸美紐斯是使教育學走上獨立發展的第一人,他對教育學的貢獻主要體現在以下四個方面:
一是提出了教育適應自然的思想,強調教育要遵循人的自然發展規律;
二是提出了“泛智”思想,論證了普及義務教育的天然合理性,主張把一切知識教給一切人;
三是首次提出并論證了直觀性、系統性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學原則;
四是提出了學年制思想,并首次從理論上論述了班級授課制。
赫爾巴特的教學思想:
①在教學上,他把哲學中的統覺觀念移用過來強調教學必須使學生在接受新教材的時候,喚起心中已有的觀念;
②突出興趣在學生學習中的作用,認為興趣既是教學的出發點,也是教學的歸宿。
③他結合學生的心理活動,提出了“明了、聯想、系統、方法”四段教學法,后來,他的配套工程將其發展為五段教學法,對后世產生了廣泛的影響。
④他提出了教學的教育性原則,認為教學是手段,教育是目的,二者是統一的。
⑤他強調系統知識的傳授、課堂教學的作用、教材的重要性和教師的中心地位,形成了傳統教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點。赫爾巴特的教育思想對19世紀以后的教育實踐和教育思想產生了很大影響,被看作是傳統教育學的代表。
杜威是20世紀實用主義教育學的創立者,是現代教育的首要代表。
杜威的教育思想:
①杜威將教育的本質概括為“教育即生活、教育即生長、教育即經驗的改造和改組”。
②在教育目的上,他認為教育“于其之外無目的”,學校教育的目的就是組織的力量保證兒童的成長。
③在師生關系上,他主張兒童中心。
④與其教育基本觀點相一致,在教學上他倡導“做中學”,提倡活動課程,強調教法與教材的統一、目的與活動的統一、智慧與探究的統一,形成了以兒童中心、活動課程、做中學為特色的教學思想。
馬克思主義教育學:
1939年前蘇聯理論家凱洛夫以馬克思列寧主義理論為指導編寫的《教育學》,其主要特點是重視智育在全面發展中的地位和作用,肯定課堂教學是工作的基本組織形式,強調教師在教育教學工作的主導位置。

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